<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>حقیقت دین</title>
		<link>https://farsi.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://farsi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>تعداد زن صیغه ای حدی ندارد...</title>
			<link>https://farsi.kowsarblog.ir/تعداد-زن-صیغه-ای-حدی-ندارد</link>
			<pubDate>00:02:00 +0330 پنجشنبه، 20 آبان 1400</pubDate>			<dc:creator>علیرضا رحیمی شاهرودی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1383954@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;?عنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ مَا يَحِلُّ مِنَ الْمُتْعَةِ قَالَ كَمْ شِئْتَ.&lt;br /&gt;
♦️زاره بن اعین گوید: گفتم چه تعداد متعه (زن صیغه ای) حلال است؟ فرمود: هر چقدر که خواستی.&lt;br /&gt;
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص451/بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ وَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ‌/ح3&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?عنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ الْمُتْعَةَ أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ فَقَالَ تَزَوَّجْ مِنْهُنَّ أَلْفاً فَإِنَّهُنَّ مُسْتَأْجَرَاتٌ.&lt;br /&gt;
♦️راوی گوید برای امام متعه (ازدواج موقت،صیغه) را نام بردم؛ آیا آن از چهارتا (چهار زن دائمی) محسوب می شود؟ پس  فرمود: از آنها (زنان صیغه ای) هزار تا را تزویج کن؛ زیرا که آنان اجاره ای هستند.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص452/بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ وَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ‌/ح7&lt;br /&gt;
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>?عنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُلْتُ مَا يَحِلُّ مِنَ الْمُتْعَةِ قَالَ كَمْ شِئْتَ.<br />
♦️زاره بن اعین گوید: گفتم چه تعداد متعه (زن صیغه ای) حلال است؟ فرمود: هر چقدر که خواستی.<br />
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص451/بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ وَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ‌/ح3</p>

<p>?عنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: ذَكَرْتُ لَهُ الْمُتْعَةَ أَ هِيَ مِنَ الْأَرْبَعِ فَقَالَ تَزَوَّجْ مِنْهُنَّ أَلْفاً فَإِنَّهُنَّ مُسْتَأْجَرَاتٌ.<br />
♦️راوی گوید برای امام متعه (ازدواج موقت،صیغه) را نام بردم؛ آیا آن از چهارتا (چهار زن دائمی) محسوب می شود؟ پس  فرمود: از آنها (زنان صیغه ای) هزار تا را تزویج کن؛ زیرا که آنان اجاره ای هستند.&nbsp;<br />
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص452/بَابُ أَنَّهُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ وَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ‌/ح7<br />
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://farsi.kowsarblog.ir/تعداد-زن-صیغه-ای-حدی-ندارد#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://farsi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1383954</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>مرد خنگی که می گوید خدایا مرا از دست همسرِ بدم، خلاص کن</title>
			<link>https://farsi.kowsarblog.ir/مرد-خنگی-که-می-گوید-خدایا-مرا-از-دست-همسرِ-بدم-خلاص-کن</link>
			<pubDate>00:00:00 +0330 پنجشنبه، 20 آبان 1400</pubDate>			<dc:creator>علیرضا رحیمی شاهرودی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1383947@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;#طلاق&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?عنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (علیهم السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَصْنَافٌ لَا یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ رَجُلٌ تُؤْذِیهِ امْرَأَتُهُ بِکُلِّ مَا تَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی ذَلِکَ یَدْعُو اللَّهَ عَلَیْهَا وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَرِحْنِی مِنْهَا فَهَذَا یَقُولُ اللَّهُ لَهُ عَبْدِی أَ وَ مَا قَلَّدْتُکَ أَمْرَهَا فَإِنْ شِئْتَ خَلَّیْتَهَا وَ إِنْ شِئْتَ أَمْسَکْتَهَا&lt;br /&gt;
♦️امام صادق از پدرانش (علیهم السلام) روایت کرده که پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود: جماعتی دعایشان اجابت نمی شود؛ مردی که همسرش با تمام توان وی را آزار می کند و مرد در این خصوص ، همسرش را لعنت و نفرین می کند و می گوید: خدایا مرا از دست او را راحت کن. و خداوند در جواب می فرماید: ای بنده من! آیا من امر او را به تو واگذار نکردم، اگر خواستی او را طلاق ده و رهایش کن و اگر خواستی او را نگهدار.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج100/ص223 - أبواب النکاح باب 2 فضل حب النساء و الأمر بمداراتهن و ذمهن و النهی عن طاعتهن/ح6&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بله&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;همیشه و همه جا باید ببینیم #دستورالعمل معصوم چیه و از این دستورالعمل اطاعت کنیم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;خداوند دعای این مرد بی عقل را اجابت نمی کند زیرا که راه چاره او طلاق است نه دعا کردن&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>#طلاق</p>

<p>?عنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (علیهم السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَصْنَافٌ لَا یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ رَجُلٌ تُؤْذِیهِ امْرَأَتُهُ بِکُلِّ مَا تَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ هُوَ فِی ذَلِکَ یَدْعُو اللَّهَ عَلَیْهَا وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَرِحْنِی مِنْهَا فَهَذَا یَقُولُ اللَّهُ لَهُ عَبْدِی أَ وَ مَا قَلَّدْتُکَ أَمْرَهَا فَإِنْ شِئْتَ خَلَّیْتَهَا وَ إِنْ شِئْتَ أَمْسَکْتَهَا<br />
♦️امام صادق از پدرانش (علیهم السلام) روایت کرده که پیامبر خدا (صلّی الله علیه و آله) فرمود: جماعتی دعایشان اجابت نمی شود؛ مردی که همسرش با تمام توان وی را آزار می کند و مرد در این خصوص ، همسرش را لعنت و نفرین می کند و می گوید: خدایا مرا از دست او را راحت کن. و خداوند در جواب می فرماید: ای بنده من! آیا من امر او را به تو واگذار نکردم، اگر خواستی او را طلاق ده و رهایش کن و اگر خواستی او را نگهدار.&nbsp;<br />
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج100/ص223 - أبواب النکاح باب 2 فضل حب النساء و الأمر بمداراتهن و ذمهن و النهی عن طاعتهن/ح6</p>

<p>بله</p>

<p>همیشه و همه جا باید ببینیم #دستورالعمل معصوم چیه و از این دستورالعمل اطاعت کنیم</p>

<p>خداوند دعای این مرد بی عقل را اجابت نمی کند زیرا که راه چاره او طلاق است نه دعا کردن</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://farsi.kowsarblog.ir/مرد-خنگی-که-می-گوید-خدایا-مرا-از-دست-همسرِ-بدم-خلاص-کن#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://farsi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1383947</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>حضرت ابولولو علیه السلام راضی به ترک مولایش نشد</title>
			<link>https://farsi.kowsarblog.ir/حضرت-ابولولو-علیه-السلام-راضی-به-ترک-مولایش-نشد</link>
			<pubDate>16:58:00 +0330 چهارشنبه، 19 آبان 1400</pubDate>			<dc:creator>علیرضا رحیمی شاهرودی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1383941@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;?و لمّا قسّمت الغنائم صار أبو لؤلؤة فيروز من نصيب المغيرة بن شعبة و كان صيقلا ماهرا، و صارت له علاقة بأمير المؤمنين (عليه السلام) فكان يزوره بين الحين و الحين، فوضع عليه المغيرة ضريبة ثقيلة إذ كان عليه أن يدفع للمغيرة دانقين من الذهب، ثمّ صيّرهما نصف دينار، فكان يدفع ذلك، ثمّ رفع الضريبة إلى أربعة دوانق فأعطاها، ثمّ خمسا فأعطاها، و ان عمر يفعل ذلك و قال له: إن قطعت زيارتك لعليّ حرّرناك من الضريبة، فلم يرض أبو لؤلؤة بذلك.&lt;br /&gt;
♦️و چون غنائم تقسیم گردید ابولولو فیروز در سهم مغیره بن شعبه قرار گرفت و او صیقل دهنده ماهری بود. و علاقه و محبتی نسبت به امیرالمومنین (علیه السلام) داشت. پس آن حضرت را گاه و بیگاه زیارت می کرد؛ به همین سبب مغیره بر او خراج سنگین وضع نمود و هر از چندگاه آن را افزون می کرد؛ او را مجبور کرد که دو دانق طلا بپردازد ؛ سپس آن را تبدیل به نصف دینار کرد؛ پس ابولولو علیه السلام آن را می پرداخت؛ سپس خراج را تا چهار دانق بالا برد؛ باز هم ابولولو علیه السلام پرداخت. سپس پنج دانق کرد باز هم ابولولو علیه السلام پرداخت و اینها همه به امر عمر بن خطاب بود تا اینکه به ابولؤلؤ علیه السلام گفت: اگر ملاقات و زیارت علی (صلوات الله علیه) را قطع کنی خراج را از تو بر می دارم. اما ابولؤلؤ علیه السلام به آن راضی نشد و نپذیرفت.&lt;br /&gt;
كامل بهائي/ج2/ص155&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;اسرار الامامة/ص325&lt;br /&gt;
دانق: یک ششم درهم&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>?و لمّا قسّمت الغنائم صار أبو لؤلؤة فيروز من نصيب المغيرة بن شعبة و كان صيقلا ماهرا، و صارت له علاقة بأمير المؤمنين (عليه السلام) فكان يزوره بين الحين و الحين، فوضع عليه المغيرة ضريبة ثقيلة إذ كان عليه أن يدفع للمغيرة دانقين من الذهب، ثمّ صيّرهما نصف دينار، فكان يدفع ذلك، ثمّ رفع الضريبة إلى أربعة دوانق فأعطاها، ثمّ خمسا فأعطاها، و ان عمر يفعل ذلك و قال له: إن قطعت زيارتك لعليّ حرّرناك من الضريبة، فلم يرض أبو لؤلؤة بذلك.<br />
♦️و چون غنائم تقسیم گردید ابولولو فیروز در سهم مغیره بن شعبه قرار گرفت و او صیقل دهنده ماهری بود. و علاقه و محبتی نسبت به امیرالمومنین (علیه السلام) داشت. پس آن حضرت را گاه و بیگاه زیارت می کرد؛ به همین سبب مغیره بر او خراج سنگین وضع نمود و هر از چندگاه آن را افزون می کرد؛ او را مجبور کرد که دو دانق طلا بپردازد ؛ سپس آن را تبدیل به نصف دینار کرد؛ پس ابولولو علیه السلام آن را می پرداخت؛ سپس خراج را تا چهار دانق بالا برد؛ باز هم ابولولو علیه السلام پرداخت. سپس پنج دانق کرد باز هم ابولولو علیه السلام پرداخت و اینها همه به امر عمر بن خطاب بود تا اینکه به ابولؤلؤ علیه السلام گفت: اگر ملاقات و زیارت علی (صلوات الله علیه) را قطع کنی خراج را از تو بر می دارم. اما ابولؤلؤ علیه السلام به آن راضی نشد و نپذیرفت.<br />
كامل بهائي/ج2/ص155</p>

<p>اسرار الامامة/ص325<br />
دانق: یک ششم درهم</p>]]></content:encoded>
								<comments>https://farsi.kowsarblog.ir/حضرت-ابولولو-علیه-السلام-راضی-به-ترک-مولایش-نشد#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://farsi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1383941</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>طینت حیدری و طینت عمری</title>
			<link>https://farsi.kowsarblog.ir/طینت-حیدری-و-طینت-عمری</link>
			<pubDate>02:51:00 +0330 چهارشنبه، 19 آبان 1400</pubDate>			<dc:creator>علیرضا رحیمی شاهرودی</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1383914@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px;&quot;&gt;&lt;b&gt;چرا گاهی اوقات مومنین کار زشت می کنند؟&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 16px;&quot;&gt;&lt;b&gt;چرا گاهی اوقات کافرین کار خوب می کنند؟&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?قالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ جَبْرَئِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ فَأَتَاهُ بِطِينَةٍ مِنْ طِينَتِهَا وَ بَعَثَ مَلَكَ الْمَوْتِ إِلَى الْأَرْضِ فَجَاءَهُ بِطِينَةٍ مِنْ طِينَتِهَا فَجَمَعَ الطِّينَتَيْنِ ثُمَّ قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ فَجَعَلَنَا مِنْ خَيْرِ الْقِسْمَيْنِ وَ جَعَلَ شِيعَتَنَا مِنْ طِينَتِنَا فَمَا كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا مِمَّا يُرْغَبُ بِهِمْ عَنْهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْقَبِيحَةِ فَذَاكَ مِمَّا خَالَطَهُمْ مِنَ الطِّينَةِ الْخَبِيثَةِ وَ مَصِيرُهَا إِلَى الْجَنَّةِ وَ مَا كَانَ فِي عَدُوِّنَا مِنْ بِرٍّ وَ صَلَاةٍ وَ صَوْمٍ وَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ فَذَاكَ لِمَا خَالَطَهُمْ مِنْ طِينَتِنَا الطَّيِّبَةِ وَ مَصِيرُهُمْ إِلَى النَّارِ.&lt;br /&gt;
♦️امام سجاد علیه السلام: همانا خداوند جبرئیل را به بهشت فرستاد و او خاکی از خاک بهشت را آورد؛ سپس ملک الموت (جناب عزرائیل) را به زمین فرستاد و او نیز قسمتی از خاک زمین را آورد. سپس آن دو گل را به هم آمیخت و سپس به دو نیم کرد. خداوند ما را از بهترین آن دو قِسم آفرید و شیعیان ما را از طینت ما آفرید. آنچه که شیعیان ما از کارهای ناشایست انجام می دهند به خاطر آن قسمت از گل خبیثی است که در سرشت آنها آمیخته شده ؛ اما بالاخره راهشان به سوی بهشت است. و آنچه اعمال نیکی که مانند نماز و روزه و دیگر اعمال حسنه که از دشمن ما سر می زند از طینت پاکیزه ماست (که در آن آمیخته شده)؛ اما بالاخره بازگشت آنها به سوی آتش است.&lt;br /&gt;
بصائر الدرجات/ص17&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بحار الأنوار/ج‏5/ص248&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&lt;br /&gt;
اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي‏&amp;#8230; ، مُفَارِقَةً لِأَخْلَاقِ أَعْدَائِكَ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;b&gt;خدایا خلقیات دشمنانت را از ما دور کن.&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 16px;"><b>چرا گاهی اوقات مومنین کار زشت می کنند؟</b></span></p>

<p><span style="font-size: 16px;"><b>چرا گاهی اوقات کافرین کار خوب می کنند؟</b></span></p>

<p>?قالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ جَبْرَئِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ فَأَتَاهُ بِطِينَةٍ مِنْ طِينَتِهَا وَ بَعَثَ مَلَكَ الْمَوْتِ إِلَى الْأَرْضِ فَجَاءَهُ بِطِينَةٍ مِنْ طِينَتِهَا فَجَمَعَ الطِّينَتَيْنِ ثُمَّ قَسَمَهَا نِصْفَيْنِ فَجَعَلَنَا مِنْ خَيْرِ الْقِسْمَيْنِ وَ جَعَلَ شِيعَتَنَا مِنْ طِينَتِنَا فَمَا كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا مِمَّا يُرْغَبُ بِهِمْ عَنْهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْقَبِيحَةِ فَذَاكَ مِمَّا خَالَطَهُمْ مِنَ الطِّينَةِ الْخَبِيثَةِ وَ مَصِيرُهَا إِلَى الْجَنَّةِ وَ مَا كَانَ فِي عَدُوِّنَا مِنْ بِرٍّ وَ صَلَاةٍ وَ صَوْمٍ وَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ فَذَاكَ لِمَا خَالَطَهُمْ مِنْ طِينَتِنَا الطَّيِّبَةِ وَ مَصِيرُهُمْ إِلَى النَّارِ.<br />
♦️امام سجاد علیه السلام: همانا خداوند جبرئیل را به بهشت فرستاد و او خاکی از خاک بهشت را آورد؛ سپس ملک الموت (جناب عزرائیل) را به زمین فرستاد و او نیز قسمتی از خاک زمین را آورد. سپس آن دو گل را به هم آمیخت و سپس به دو نیم کرد. خداوند ما را از بهترین آن دو قِسم آفرید و شیعیان ما را از طینت ما آفرید. آنچه که شیعیان ما از کارهای ناشایست انجام می دهند به خاطر آن قسمت از گل خبیثی است که در سرشت آنها آمیخته شده ؛ اما بالاخره راهشان به سوی بهشت است. و آنچه اعمال نیکی که مانند نماز و روزه و دیگر اعمال حسنه که از دشمن ما سر می زند از طینت پاکیزه ماست (که در آن آمیخته شده)؛ اما بالاخره بازگشت آنها به سوی آتش است.<br />
بصائر الدرجات/ص17</p>

<p>بحار الأنوار/ج‏5/ص248<br />
<b><br />
اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي‏&#8230; ، مُفَارِقَةً لِأَخْلَاقِ أَعْدَائِكَ</b></p>

<p><b>خدایا خلقیات دشمنانت را از ما دور کن.</b></p>]]></content:encoded>
								<comments>https://farsi.kowsarblog.ir/طینت-حیدری-و-طینت-عمری#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://farsi.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1383914</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
